Так получилось, что я отправилась в командировку в Комсомольская, где проживала ранее погибшая Маша Чернова, именно в пятницу. На похороны к Аквиллы смог вылететь только отец девочки, другие родственники наблюдали за траурной процессией по телевизору. Каждый час они включали телевизионные новости в надежде услышать хоть что-то новое, однако по всем национальным каналам демонстрировали одни и те же кадры с похожими комментариями. И ни единого слова о том, что среди жертв землетрясения есть две гражданки Украины. От этого родным было еще больнее...

Отыскав дочь под завалом, мама прижала ее к себе крепче и потеряла сознание.

— Вернется сын из Италии, тогда расспросим у него все подробно, пока же о важных данных узнаем в основном из средств массовой информации, — говорит сквозь слезы бабушка Марии, Нина Савивна Хоренженко. — Но сами видите, какая она убогая. Вот передали, что шестерых мусульман похоронят по их традициями, а о нашей Марийку и еще об одной погибшей 18-ти летняя девушку с Украины ничего не сказали.

После советской коммунальной недорозвинутости и торжества пролетарской бытовой эстетики, тесно связанной с жестким дефицитом отделочных материалов, мебели и домашней утвари, вдруг прорвало — украинский потребитель (обычный житель коммуналки или владелец отдельного домика) оказался перед морем современной бытовой техники и материалов, которые в остальном мире давно служили тому, чтобы жилье человека было удобным, уютным и красивым.

Массово захотелось жить, точнее — жить на современный лад. Все, кто мог, т.е. имел хотя бы какую-то материальную возможность, принялись переоблаштовуваты быт — строиться, ремонтироваться. Появился производственный срок — евроремонт. Хотя ограничу-вать происхождение этого, нового для нас, ремонтно-строительного подхода пределами старого континента было бы неправильно. Так, технологически точно и доброкачественно, давно работают наемные работники во всем мире: что поделаешь — деньги надо отрабатывать, придерживаясь определенных соглашений и условий. Не как попало.

Следует подчеркнуть, что пребывание Гоголя на Святой Земле — наименее изученный эпизод из его биографии. Духовное просветление располагало все помыслы Гоголя до путешествия на богомолье. Казалось бы всего является вполне: слава, деньги, влиятельные знакомства, а в душе — пустота, физическое и моральное изнеможения, а вместе с тем потребность в духовном совершенствовании, поиск душевной гармонии. Паломничество в Иерусалим позволит проверить, наконец, есть ли у него глубокая и непоколебимая вера... 1842—1852 — последняя декада жизни Гоголя... Это период «антракта», как называл его сам Николай Васильевич. Многочисленные разъезды и бесконечная смена временного пристанища: Дрезден, Прага, Гастейн, Зальцбург, Мюнхен, Венеция, Болонья, Рим, Мантуя, Верона, Триест, Инсбрук, Ницца, Брюссель, Париж, Берлин, Карлсбад, Флоренция, Неаполь, Иерусалим...

Гонимый извечной одиночество, потому что рядом никого ... только портфель с рукописями и дорожный чемодан. Долучимось к строкам письма Николая Гоголя, датированного 1845 годом: «Возможно, помогла бы дорога, но дорога эта должна при этом иметь какую-либо интерес для души, а когда знаешь, что с приездом на место ожидает одиночество и тоска, и когда сам знаешь , какая страшная с ними битва, вычитается дух для самой дороги »[Гоголь - М. Языкову, 1 мая 1845 из Франкфурта. Письма, III, с. 49].

Со времени своего основания торгово-развлекательный центр «Экватор» радует посетителей только качественными товарами и всегда заботится о качественном досуга полтавчан. Более полугода назад креативным коллективом был начат проект, мимо которого сейчас невозможно пройти, не задержавшись хоть на минуту. Речь идет о великолепных экспозиции художественных выставок, тщательно подобранных на вкус посетителей. Подробно рассказать об этом, несомненно, удачный проект мы попросили менеджера по проектам ТРЦ «Экватор» Владимира
Иванова.

— Владимир, когда была открыта первая выставка в «Экваторе», кто был автором идеи?

— Выставочный проект «Культурная жизнь в« Экваторе »стартовал в октябре 2008 года.

Сегодня — юбилей классика украинской литературы, автора первого украинского социального романа Панаса Мирного. Много мест в Полтаве, которой Панас Яковлевич Рудченко отдал полвека своей жизни, связанные с именем писателя.

Поздней осенью 1871 22-летний Афанасий Рудченко приехал в губернский город Полтаву. Поселился он в доме под соломенной крышей на улице Монастырской, 14. С 1891 года Панас Яковлевич с семьей снимал комнаты в каменном доме на Малосадовий улице, 8 (ныне — ул. Короленко). Рядом, в конце изысканной аллеи, был Полтавский институт благородных девиц (ныне — главный корпус Национального Полтавского технического университета имени Ю. Кондратюка), выпускницей которого, а затем преподавателем музыки была жена Панаса Мирного Александра Рудченко (Шейдеман). Работала она в институте до 1892 года, до рождения первого ребенка.