«Я весь состою из будущего»
У каждого человека в определенный период наступает полоса раздумий — что ты совершил достойное в жизни, которое было твое назначения в нем, или оставляешь ты что-то хорошее после себя. До сих мыслей возвращает тебя и наш великий земляк, 200-летие которого мы готовимся отметить.
Помогая проведению «Сорочинской ярмарке» в далекой Эстонии в течение трех лет, более того, вынужден сыграть однажды самого гения в связи с болезнью «лучшего Гоголя» — артиста Валерия Ивакина, я уже тогда понял, что по-настоящему Гоголя не знаю. Погрузившись в письма писателя, открыл для себя подвиг его жизни, что представляет непрерывное восхождение к высотам духа, преодоление ступенек «великой, трудной лестницы, соединяющей землю с небом», как писал сам Гоголь.
Для многих он остается классическим образом комедийного и сатирического писателя, а 1 апреля воспринимается чуть ли не символическим совпадением дня его рождения с Днем смеха. Не случайно центром памятных дней становились конкурсы карикатур и появление его героев с чертями, Бабой Ягой и прочей нечистью. А сожжение «Мертвых душ» и именно захоронения объяснялись мистикой, безумием и другими ужасами. Его духовно-нравственные произведения замалчивались, что не позволяло построить все духовное богатство его личности и творчества.
Готовя сейчас программу для Полтавского землячества в Москве, снова погрузился в его духовную био-графия на основе статьи профессора В. А. Воропаева, убедительно раскрывает «духовные искания Гоголя и приближения его к пониманию истины». Для нас было бы важным в эти дни познать Гоголя в желаемой полноте и вспомнить просьбы в завещании не задавать ему скульптурные памятники, но «кому же я действительно дорог, тот воздвигнет его своей непоколебимой твердостью в жизненном деле, бодрением и освеженьем всех вокруг себя », понять его пророческие слова:« Я весь состою из будущего ».
Оценить Гоголя без понимания его глубокого духовного воспитания невозможно. Именно семья «уродилась и вызвала» в нем высокие мысли, предоставив право ему советовать, — «внушают правила религии. Это фундамент всего »« Виклопотаний молитвой »матери, он всю жизнь чтит своего небесного покровителя, — образ Николая Чудотворца, составляет план для иконостаса храма, строящегося в селе Васильевка, а позже дарит ему икону святого Николая, вывезенная из Италии.
Совсем не случайно в Нежинской гимназии 12-летнем Гоголю особенно близким становится курс нравственного богословия. Уже в ранних произведениях — настоящих шедеврах, которые мы все знаем, — просматриваются христианские поучения. В них происходит борьба добра и зла, и имущество «бесспорно побеждает, а грешники будут наказаны». В них Гоголь пытается вести людей путем исправления их недостатков и пороков. «Ревизор», который принес ему славу комического писателя, тоже имеет глубокий нравственный смысл и сам Гоголь очень страдал от трагического непонимания публикой истинного смысла написанного. Показательна и совет увидевших карикатуру на чиновничество — «Гоголя следует в кандалах отправить в Сибирь как врага России». Но и в «Ревизоре», и в «Мертвых душах» он пытается показать путь к «возроджения души падшего человека». «Будь не мертвые, а живые души» — призывает он. Реплику-вопрос городничего «Почему смеетесь?» Он переносит и на себя, и этот вопрос «стало вопросом вопросов до конца жизни». «Говорить и писать о высоких чувствах и движениях человека нельзя по воображению — нужно сделаться лучше». Он уже не мыслит своей работы без воспитания собственной души.
Перед сожжением II тома «Мертвых душ» в одном из писем Гоголь указывал на причины своего будущего «нехорошего дела» — «Появление второго тома в том виде, в каком он был, произвело бы скорее вред, нежели пользу ... Бывает время, когда нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости; бывает время, что даже вовсе не следует говорить о высоком и прекрасном, не показав ... путей и дорог к нему для всякого».
О чём: беда, вопрос, мысли, ответственность
